القناعة السيادية

تستطيع أمةٌ أن تلتزم بحجمٍ لا تضاهيه أي شركة. وذلك الحجم نفسه هو ما يجعل الالتزام صعب النقض. القوة والمخاطرة آليةٌ واحدة.

المُسلَّمة

استراتيجية التحوّل الوطني محفظةُ رهاناتٍ. كبيرة، لا رجعة فيها، طويلة الأفق. رؤية 2030، المُطلقة عام 2016، مبنيةٌ على ثلاث ركائز معلنة: مجتمع حيوي، واقتصاد مزدهر، ووطن طموح. وتحت ذلك التأطير يقبع سجلٌّ من الالتزامات في السياحة والصناعة والخدمات اللوجستية والتقنية وأسواق المال. ويحمل الخليج الأوسع نسخه الخاصة. رؤية قطر الوطنية 2030. نحن الإمارات 2031. رؤية عُمان 2040. أسماء مختلفة. البنية نفسها. كلٌّ منها محفظةُ رهاناتٍ كبيرة، بعيدة الأجل، صعبة النقض، موضوعةٍ في وجه مستقبلٍ لا يحسمه أي تحليل حسمًا تامًّا.

قد حاججتُ بأن الأصل النادر في عصر وفرة الذكاء هو رأس مال القناعة: الاستعداد للالتزام في ظل غموضٍ لا يذيبه أي قدرٍ من المعلومات. حلّ الذكاء الاصطناعي مشكلة المعلومات. ولم يحلّ مشكلة الالتزام. فالالتزام ما زال فعل جرأة، والجرأة ما زالت نادرة.

ما تُظهره لك استراتيجيةٌ وطنية هو رأس مال القناعة على مقياسٍ سيادي.

لماذا يختلف المقياس السيادي

الديمقراطية المقيَّدة باللجان تلتزم على دفعات. وتتحوّط بحكم التصميم. تنتقل السلطة من يدٍ إلى يد، فتنقض اليدُ الجديدة ما عقدته القديمة. وتجري الميزانيات في دوراتٍ تعاقب أي رهانٍ أطول من الانتخابات المقبلة. النظام مبنيٌّ بحيث لا يكون أي رهانٍ مفردٍ أكبر من اللازم، لأن لا فاعل مفرد موثوقٌ بوضعه. وذلك يُنتج استقرارًا. ويُنتج كذلك شللًا حيال كل ما يحتاج عقدًا كي يؤتي ثماره.

برنامج التحوّل السيادي نقيض ذلك. يلتزم بحجمٍ كبير، على مدى عقود، على أطروحةٍ استراتيجية واحدة. ويقدر على الحركة حيث تعجز اللجنة. يقدر على بناء مدينة، وصناعة، وسوق، والصمود مدةً تكفي لنضج الرهان. وصندوق الاستثمارات العامة، المذكور في ركيزة الاقتصاد المزدهر، هو الأداة المرئية لهذا بالضبط: رأس مالٍ صبور موضوعٍ على مقياسٍ وأفقٍ لا تبلغهما الأنظمة الفصلية. وليس ذلك عيبًا. بل هو المقصد كله. وهو سبب قدرة هذه الدول على محاولة ما تكتفي الأنظمة الأبطأ بدراسته.

هذه هي القوة. سمّها صراحةً. القناعة السيادية هي القدرة على الالتزام بلا رجعة، على مقياسٍ وطني، في ظل غموضٍ غير قابل للاختزال، وأن تُصدَّق.

المشكلة داخل القوة

هذا ما سمّيته علاوة اليد الميتة. اللارجعة تشتري الجدارة بالثقة. الرهان الذي لا تستطيع الانسحاب منه رهانٌ يستطيع غيرك الوثوق به. يلتزم المستثمر برأس ماله لأنك التزمت برأس مالك أولًا. ويعيد المواطن ترتيب مساره المهني لأن الدولة جعلت الاتجاه دائمًا. اللارجعة ليست خللًا في الالتزام. بل هي الآلية التي تجعل للالتزام معنى.

لكن اليد الميتة لا ترتفع حين يتحرّك العالم. اللارجعة عينها التي اشترت لك الجدارة بالثقة تُبقيك الآن رهينَ أطروحةٍ ربما تجاوزها الزمن. القناعة بلا مخرجٍ ليست قناعة. بل رهنٌ على مستقبلٍ افترضته.

ثم تأتي المشكلة الثانية، وهي تضاعف الأولى. سمّيتها مشكلة التشذيب. المحفظة بلا انضباطٍ في الإنهاء لا تبقى محفظة. كل رهانٍ كان ينبغي أن يموت فلم يمت يصير زومبي: ما زال مموَّلًا، وما زال مزوَّدًا بالكوادر، وما زال يستهلك الشيء النادر، ولم يعد يستحق مكانه. سيسمّونها محفظة. لكنها تتصرّف كمكبّ.

اجمع الاثنين. المقياس السيادي يمنحك القدرة على الالتزام بلا رجعة. واللارجعة تقاوم التشذيب بحكم البناء. فالآلية عينها التي تتيح لأمةٍ الحركة حيث يعجز غيرها هي الآلية التي تجعل من الصعب التوقف عن الحركة في اتجاهٍ لم يعد يؤتي عائدًا. القوة والمخاطرة هما الرافعة نفسها. لا تنال إحداهما دون الأخرى.

القوة والمخاطرة هما الرافعة نفسها. لا تنال إحداهما دون الأخرى.

الانقلاب

سنواتٍ طويلة ظلّ تأطير الاستراتيجية الوطنية ثنائيةً زائفة. التزِم بجرأة، أو تحوّط وابقَ مرنًا. القناعة، أو الخيارية. اختر واحدة.

ذلك سؤال خاطئ. الجريء يلتزم ولا يقدر على التشذيب. والمرن يشذّب ولا يقدر على الالتزام، فلا يصدّقه المستثمرون ولا المواطنون قطّ، ولا يُبنى شيء كبير. كلاهما يفشل، عند طرفين متقابلين.

السؤال الناضج ليس كم تلتزم. بل كيف تلتزم بعمرِ نصفٍ مصمَّم.

تأمّل ما يحلّه عمرُ النصف فعلًا. الرهان الموضوع اليوم يقوم على أطروحةٍ عن مستقبلٍ لم يأتِ بعد. بعض تلك الأطروحات سيصمد. وبعضها ستتجاوزه تقنية، أو سعر، أو تحوّلٌ في الطلب لم يكن بوسع أي توقّع عام 2016 أن يحمله. الالتزام لا يعلم أيّهما هو. ولا تعلم أنت، في اليوم الأول، ولن يخبرك أي تحليل. ما تستطيع أن تقرّره، في اليوم الأول، هو متى ستُجبَر على النظر مرةً أخرى، وما الذي سيحلّ بالرهان إن كان قد توقّف عن العائد عندئذٍ.

عمرُ النصف ليس تحوّطًا. التحوّط يُضعف الإشارة في اليوم الأول. يرى الجميع باب النجاة، فلا يلتزم أحدٌ حولك التزامًا تامًّا، ولا تتشكّل الجدارة بالثقة التي احتجتها قطّ. عمرُ النصف مختلف. إنه التزامٌ لا رجعة فيه بالكامل لمدةٍ محدّدة، جديرٌ بالثقة بما يكفي لتحريك رأس المال والمسارات المهنية، ثم يخضع لنقطة مراجعةٍ مجدولة معلنة سلفًا، يتعيّن عند بلوغها أن يُعيد الرهان كسب رأس ماله أو يُشذَّب. لا يُهجَر بنزوة. بل يُتقاعَد بقاعدة. اللارجعة حقيقية، فالإشارة حقيقية. والانتهاء حقيقي، فلا يتشكّل المكبّ أبدًا.

القناعة التي لا تنتهي أبدًا نُصبٌ تذكاري. والقناعة بعمرِ نصفٍ مصمَّم استراتيجية.

أقوى اعتراض، والجواب

الاعتراض حقيقي، فاذكره صراحةً: المقياس السيادي يتطلّب التزامًا لا رجعة فيه تحديدًا كي يُشير إلى الجدارة بالثقة، وأي تاريخِ انتهاءٍ ظاهر يُقرأ نقصًا في الجرأة تعاقبه الأسواق والمواطنون.

لا يُقرأ كذلك إلا إن خلطتَ عمرَ النصف بالتحوّط. التحوّط بابُ نجاةٍ مفتوحٌ في اليوم الأول. أما عمرُ النصف فالتزامٌ تامٌّ طوال مدته، يُراجَع بقاعدةٍ يراها العالم كله سلفًا. السوق لا يفقد إيمانه بسندٍ لأن له أجل استحقاق. بل يثق به أكثر، لأن الشروط معلومة. القناعة ذات تاريخ المراجعة المعلن ليست أضعف من قناعةٍ بلا تاريخ. بل هي أجدر بالثقة، لأنها مقروءة. الجرأة ليست في رفض النظر ثانيةً أبدًا. الجرأة في الالتزام التامّ بأطروحةٍ مع إلزام نفسك، علنًا، باختبارها في يومٍ محدّد والتصرّف بحسب ما تجد.

الخلاصة

محفظةٌ من الرهانات السيادية هي أجرأ أداةٍ في فنّ الحكم الحديث. تقدر على بناء ما تكتفي اللجنة بوصفه. لكن القناعة بلا انتهاء لا تتراكم. بل تتكلّس. الدول التي ستربح القرن ليست الأشد التزامًا. بل هي الأشد التزامًا والقادرة مع ذلك على التخلّي في موعده. الجميع يقدر على الإعجاب بجرأة البدء. أما الشيء النادر فكان دائمًا انضباط التشذيب.